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发布时间:2018-09-02

  据唐沈亚之《 屈原 外传》纪录,屈原投江后,人们额外思念他,每到蒲月初五,就用竹筒装上食品,投向水中祭奠。到了 东汉 修武年间(公年22-55年),长沙有个各叫区回的人,懂得天顿然瞥睹了三闾大夫屈原显灵,说到祭奠食品被蛟龙窃走,并告诉他自此再投,须裹上蓼叶,再缠上五色线,这些东西,蛟龙恐惧,就不会吃了。区回把此次奇遇告诉了乡民,乡民们便按屈原调派周到创制粽子。这个习俗不断相沿至今。

  这个奇妙的传说,最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说,收正在《续齐谐记》里。评释粽子是人们怀念屈原的祭奠食物,其后又成为 端午 节最重要的节日食物,至于为什么把它投向水中,一种说法是给屈原吃的,另一种说法作此投江,以饲蛟龙。也即是说特意用粽子来喂蛟龙,免得它危害屈原的身体。

  为什么其后又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢《初学记》中有如许的纪录: 汉代 修武年间,长沙人晚间梦睹一人,自称是三闾大夫(屈原的官名),对他说:你们祭奠的东西,都被江中的蛟龙偷去了,自此可用艾叶包住,将五色丝线捆好,蛟龙最怕这两样东西。于是,人们便以菰叶裹黍,做成角黍,世代相传,并逐步发扬成为我邦的端午节食物。

  山西民风学家以为,粽子的出处和古时三晋先民治水的故事相合。台骀,动作远古史书人物,据山西省史书学者考据,台骀治水从年代上要早于 大禹 治水,是 颛顼 帝时间治水官员。当时台骀为治水患,奔走南北,引导汾水,一同导水至灵石山头被阻,台骀携带平民奋战正在灵石山头,开山泄水工程很是贫寒,人们昼夜施工吃住都正在山上,挖山不止。

  当时水满为患又无途可通,也没有船只,(禹王治水时也是徒步上下,才有三过家门而不进的故事,据考据台骀治水要早于大禹,台骀治水以汾水为主,是以治水的史书和传说只正在山西传布,而大禹治的是黄河,是以大禹的治水萍踪和功烈要大于台骀)台骀和他携带的开山平民每天的饮食源泉就成了题目,汾河两岸每家都有劳力正在随台骀治水,为了包管粮食的准时运送到工地,不延长和影响人们的饮食保护,人们念出了以水送食的主见,用竹桶和芦叶等包裹食品,以木排相乘顺流而下,把食品送给下逛的治水的人们,途中也有不少食物被水中的鱼虾吃掉。跟着生齿的活动,很速(粽子的最早原形)这种食物就传遍了通盘汉民族。

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